，所以与这方世界的兵主蚩尤的神格概念生了联系。
再加上勾陈天帝也司掌人间兵革之事，与战神兵主一类的神职生领域重叠，所以后来的事情他也顺着这样的思路去理解。但是现在看来并不仅仅只有勾陈侵蚀同化八主的权能，与太一有着几乎合二为一的趋势，便是他自己的蛇神概念也是一个重要因素。
只有经过了几次蜕皮，不断循环着冬眠以及苏醒的蛇，本身就象征着轮回往生的神异现象，近乎完美的契合了裴辰本身摸索出来的光阴之道以及后来从八主诸神之中的时主身上夺来的力量，彻底的熔炼在了一起。
灾祸的死亡，也就是掌握死亡的神，属于自然与冥界。而且古代人所想像的冥界，基本上都是黑暗地底的存在，于是地主以及阴主的力量都被‘蛇’的本质所支配同化，甚至远远越了雅典娜所代表的黑夜的权能与领域。
生命的恩惠，后来又演变到了有翼的龙蛇的阶段，代表着人世阳间与对天空的支配，所以阳主与天主的力量于是又被这方面的性质所支配同化，由相对独立的权能神力化作了呼吸一般强大与自然的本能力量。
……
这么一来二去的，裴辰讶然的生，就在捕捉到那道极其玄奥的意识并且将其吸收进