才突破到了“术境”。而骆宾王也终于半只脚迈进了“筑境”行列，但仍然跟苗人风一样，苗人风同样也是半只脚迈进筑境的。
蛇皇境只是张飞遗迹中的一小部分，它是完整的境，也就是“筑境”，势、境、身、道即是紧密联系，也是独立成就；在意境中是可以施展气势的，同理，在意境中也可以施展法身，而这三者合一形成的就是“遁地”。
十圣把“法身”设为武道的最巅峰，就在于“遁地”已经脱离了“武学”范畴，它已经无法用“武学理论”来解读，它属于真正的术、法、神通；可以将能量进行各种转化，比如呼风唤雨，比如颠倒阴最等等。
象苗人风的“胎化易形”只能属于障眼法，若是到了“遁地”，就可以直接将自己“气化”为一块石头，也可以气化为一只巨鹏；当然，遁地还是有诸多的限制，不可能真的飞天遁地，还是会受到天地法则的诸多约束。
但若是到了那种层次，世界任何一之处皆可来去自如，由此可见，古武者们的彪悍程度是多么无法想象的，也就难怪天地环境会不断的恶化，生灵太过于强大，自然就无法承受；自然的恶化，也就减弱了生灵的强大，最终达到平衡，这是自然规律。
因此，生灵若想保持强大