方式，进入了壁室，壁室内还残留着“松油”味道，这是夏雨荷用松油灯留下的。
苗人风不需要松油灯，他的视野能够在黑暗中看清景物，壁室内没有多少摆设，一尊雕像，一个石蒲团；人族的雕刻手艺是非常厉害的，很少雕像会雕的模糊不清，就算是民间的普通雕匠，最差的手艺也能把雕像的五官、身材比例等等雕个清楚。
雕像是男人，从雕衣上就能看得出来，五官透露出一股苍老，这也说明雕刻此尊雕像的人，雕刻才艺是极为厉害的，最差也是先天匠人。雕像一手持书，一手按着腰间之剑，倒是颇象玄道儒宗的“书剑儒圣”，儒圣的形象是蛮多的，五官比例一样，表情却是不一样。
在雕像下方的平地处有一行字，写着“世间之快意，唯书与剑耳”，虚空眼迅速找到这句话的出处，战国时期的“书剑风歌客”鲁肃。裂疆、春秋、战国是武王多如狗，三仙满地走的辉煌时期，但就是这样的辉煌时期，也没有“破碎虚空”的成功者。
书剑风歌客鲁肃是儒圣门下，“酒酣诵读起剑舞，眼中尽是山河武”，是一个很奔放的武者，而战国时代也是武权制度的最后光芒，在疆裂、春秋两个时代都没有“破碎虚空”例子时，战国时期的武者都出现奇怪的极端。