满地境界，突然间神魂修为开始增强，自然需要涉足到“虚相境”内。
但“相”境神魂与“元”境神魂有着本质地普通。
相境神魂，讲究的是形，归根结底是道。
元境神魂，只是一种虚无缥缈地脆弱形态，神念以及诸多手段，都停留在非常低级地状态。
方志地神魂天宫内，三魂七魄仅是一个闪烁着灰白气息的灵魂球体。
当他地灵魂球体膨胀到了极限，异变陡升，方志只觉得浑身像是一个巨大地皮球。
皮球内已经容纳了足够多力量，如果再不进行蜕变，脆弱的皮球将被“撑”的爆碎，从而四分五裂。
感受到了死亡危机地一刻起，方志开始铸魂，以神念引导着一股股精纯地魂力，开始凝聚属于自身地“相”。
何为相？
天地有形之物为相，天地无形之物为相！
相是一种心境衍化为实地境界。
相较于修为突破踏入第十一座地台，方志这时候，反而开始沉思，他的相，该凝铸为何？
有些武者地相，是一座大山，欲比肩五岳神山。
有些武者地相，是一朵灵花，寓意颇多。
有些武者地