据我所知，赶尸术是一种古老的传说，苗族的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，死伤甚众。打完仗阿普蚩尤要求军师阿普用点法术让死者回归故里。阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，默念咒语、祷告神 灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的"符节"后面规规矩矩向南走。这种民间秘法、异术流传在传说中。
此外。
还听说赶尸人有"三赶，三不赶"的说法。
据说凡被砍头的，要将其身首缝合在一起，受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思 念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的，其本人已享尽天年，其魂魄已被无常鬼勾至阎罗王去，法术自然不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是"被替代"的缠去了，而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?在冥罚中其实阎罗王对于不珍惜自已生命，故意轻生的人亦是厌恶.即便他