“呃？”
“林家，最漂亮的女娃子。”
“阿颜？”
“现在想起来了吧？其实疯玫瑰，就是那个女娃子的生母，这事很少人知道，我也是偶然得知，有一年，我在寻找一味草药，见到了一个玉佩饰物，上边有字。”
“老家伙，你在胡编乱造吧？既然是阿颜的生母，为什么从不上山寻母？任由母亲如孤魂野鬼游荡？还有，阿颜从来没和我提起过！”
“在不知晓的情况下，估计就连女娃子的父亲，也不知道他的女人还活着，并且变成了一个不人不鬼的奇特生命体。”
“阿颜的老爸也不清楚？怎么会？”
……
说着说着，蝙蝠法师说了一个及其古老的词；生祭。
陈长生反复确认了，不是祭山，不是祭山神 ，而是真的生祭。
生祭，古词，有两种意思 ，第一种是牲祭。南朝梁刘孝威《公无渡河》诗：“紺盖空严祠，白马徒生祭。”一本作“牲祭”。
第二种，是为赴死或将死的人举行祭礼，明胡应麟《诗薮·闰馀中》：“鼎翁尝为文生祭文信国。”
清方文宋遗民咏·王鼎翁炎午》：“鼎翁者谁子，犹未信
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