眼前的润音微微一笑很倾城，真的很难将她与心狠手辣的倭寇形象划等号。这就是说，视觉反映到人的头脑中，人会对信息再加工，并有一个判断的过程。这个过程实际上也是人的感觉之一，并且不在五感之内，可是被视为第六感，也就是明代大儒王阳明提出来的“心学”，心就是理，说白了就是每个人的认知。柴宝臣在对古琴身份的考察上明显出现了事物，没有做到知行合一，只是片面地从视觉角度出，被对方的清纯的样子所蒙蔽。想通了这个道理，柴宝臣感觉很懊悔，这也是吃一堑长一智吧。
“是的，我是润音，我现在要打开城门，你会阻止我吗？”润音露出了甜美的笑容。
“会的。”柴宝臣不想说别的了。
“抢到足够多的钱，我们就远走高飞，好不好，宝臣哥？”润音露出迷离的目光。她那清澈的眼睛、粉红的嘴唇，带有无限的魅惑力。
柴宝臣没有吭声，他想说“不”，可是身体不由自主有些懈怠，一夜没有休息，经历了生与死的考验，好不容易死里逃生，感觉有些累了。“远走高飞”，柴宝臣自从穿越到这里，好像就没有过过几天安稳的日子，他多么渴望远离一切政治机器，去一个没有人烟的地方，过上“采菊东篱下，幽然见南山”的隐