有某些古代自然科学知识，类似于民间简化版本的《周易》。
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，后来在民间展在庙宇或道观裹求神 问卜，渐渐地更加简化为求签，没错，就是现在道观寺庙中的那种，一个字条上写着大吉，小吉之类，还附带着一诗之类的那种，因此谶到了现在就被称为签了。
而在历史上比较出名的谶言便是“*******唐三世以后，女主武王代有天下”之类的。
而纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，可以理解一种二次创作的同人书籍，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。
谶纬之学虽然听起来非常玄乎，属于封建迷信的范畴，而且与原本的儒学有着相左之处，但是谶纬之学在汉哀帝、汉平帝一直到东汉末年，在历代帝王的提倡和支持下，加之一些意志不坚定，或者说是趋炎附势的大儒的附和，盛行于世，成为了官方的统治思 想，所以董扶才能接着谶纬之学而成为侍中，而且还小有名气。
而当时的董扶就找到了刘焉，只用了一句话就说服了刘焉放弃出任交州牧，转而成为了益州牧，而那句话便是“京师将乱，益州分野有天子气。”
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