,成为理政的学派。如今那些方外之人,便是经验黄老治世思 想的都没有几个,何谈理政。这样以来,这些人只会在歪路上越走越远。也是,长生的诱惑,又有谁能够抵挡的了。纵然明知道是骗局,也要去试一试。上有所好,下必效之。”
接下来6德明就为罗彦讲了这道家和道教的区分。作为一个习惯考证的大儒,6德明在这一方面自然是有很深的研究。
从黄老之阳,到老庄之阴,再到杨朱的全生保性,乃至道教,6德明都给予了详细的解说。虽然都是简单的做了一个归纳,也让罗彦感觉见识大涨。
到了最后,6德明也感慨道:“虽说我等都是儒家门生,但是也不能不说,乱世初定,当以黄老治世最佳。至于道教,却是有些不思 进取,反倒流于和方士道为伍,整天做些霍乱神 明的事情,无怪我等鄙薄。”
想想也是,当世的儒生,很多其实都是接受过道家思 想的。正因为道家的思 想传播广泛,所以道家产生之初,就依附与道家,甚至到后来还想着混淆道家学派和道教的概念。这就让人不能容忍了,君不见这世间默研老庄的多,反而是入观受戒的少,难道,仅仅是因为戒律森严无法久持?
不过对于黄老的治世学问,罗彦还