“臣彦言：天将大任与人，斯人辄逢磨砺。天将大兴与国，斯国先逢乱局。而今天狼北出，戎狄来袭，虽曰板荡之势，岂非兴国之兆乎。前有泾州之胜，后有朝堂之志，突厥势大，吾岂渺哉？闻其陈兵渭水，然斯遣使长安。夜郎之行，纳拜之意。臣不胜欣喜。圣人新登，血染渭水，为其不祥，岂不惜哉。然则纳拜必予其名，求和必馈其礼。朝臣多有予其金银财帛与粮草，求其退之意，窃以为大谬。
金银粮草者，戎狄之缺，亦我等之缺。金银之物，取之深山，冥冥造物，自有定数。予戎狄者众，吾朝堂可用者寡。粮草一物，生人之本，诸库丰盈，亦忧天时。予戎狄者众，吾生黎可食者寡。
欲馈其礼，无损本国者，盐也。盐铁之利，本在丰盈国库，亦有弱敌之能。吾等贱之，戎狄贵之。然则盐铁一事，国之大禁，亡命之徒，亦谋其利。吾予戎狄以金银，彼以盐铁售戎狄。吾予金银以众，彼售盐铁以众。获益于戎狄，牟利于国难，久禁难绝，苛责无功。
而今我等以盐为礼，重于金银。比于国内，一千青蚨换之百斤；比于戎狄，百千青蚨换之百斤。其优其劣，一目了然。国内售以盐铁，换之金银，后与戎狄，不若节其虚耗，直与青盐，节其物力，亦断亡命之根本。