读书人的清高，让他们对于整个阶层的尊严看的极为重要。
而戴胄断案的方式，恰好就将他们的尊严给忽略了。
一天之后，长安有名的文士卢圣清为那篇传抄到整个长安的文章写了一片序言。文中很是明确地指出，戴胄断案虽然依照了律法，但也是对律法的亵渎。因为这侠义社的行为对于整个社会造成的影响极其恶劣，已经不能够单纯将其作为一件伤人案来处理。
卢圣清乃是士林中颇有才名的文士，虽然不为官，但是朝廷已经征召过他四次了。之所以每次都不去做官，那是因为他觉得自己修行还不够。
如今一站出来，立刻有人响应。
次日，又一篇《初至长安篇》引了大轰动。文章语言并没有多么出彩的地方，真正吸引人的是它讲述的故事和写它的人。
这文章讲了初来长安便遭遇侠义社打人的事情，而作者，赫然是定州魏玄同。这不正是那天出来喝止侠义社打人的那个么，而且，这位还是魏征的宗亲。
作为整个事件的亲历者，魏玄同顿时出名了。
一石激起千层浪，顿时为这件事情写诗的，作赋的，写传奇的……但凡是能够采用的文体，都被士子们用了个遍。