，故后世不得而知。
在历史评价上，对荀攸的评价极为之多，其名气丝毫不亚于千古名相诸葛亮。《三国志》的编撰者陈寿曾赞论：荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！
魏武帝曹操也言：1外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。2公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！3军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。4孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。5荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也。6荀令君之进善，不进不休；荀军师之去恶，不去不止。
魏尚书陈群赞言：荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。
魏钟繇赞：我每有所行，反复思 惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。
袁宏赞：1董卓之乱，神 器迁逼，公达慨然，志在致命。由斯而谭，故以大存名节。至如身为汉隶而迹入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之谓。所以存亡殊致，始终不同，将以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁义不可不明，则时宗举其致；生理不可不全，故达识摄其契。