大儒、阴阳家董仲舒怂恿下，武帝实行‘罢黜百家、独尊儒术’，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。在皇权的强力支持下‘大一统、内圣外王、刚柔相济’的儒家学说，作为唯一主流得以推而广之，最终成为整个宗法制国家之基础。”
“汉末儒宗掌门先由大儒郑玄执掌，后传于大儒蔡邕。其除精通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有‘蔡邕书骨气洞达，爽爽有神 力’之评。收徒孔融、荀彧、许慈、宋忠、王粲、顾雍、阮瑀、路粹、曹操、崔琰、毛玠等。蔡邕去世后，许慈、宋忠、王粲、顾雍、路粹五人争位，争执不下。后诸人以孔融为孔子之第十九世孙，家学渊源，乃继蔡邕为文章宗师、一代名儒，亦擅诗歌，为‘建安七子’之一，加之少有让梨、孝顺之高名，便公推为掌门。”
“心中不服的许慈、宋忠、王粲、顾雍愤而出走，分别远赴西川、荆州、江东。后孔融以大师兄之名，公开斥责欺君罔上、残忍嗜杀的师弟曹操。曹操老羞成怒之下，指使心存不满的路粹告孔融造反，曹操以朝廷名义处死了孔融。曹操、路粹此举引起了天下儒生和其他名士的一致声讨，大加鞑伐，宋忠与王粲，许慈、顾雍趁机分别另立荆