！”
稍加休息，刘禅又问庞德公道：“庞公，请说一下杂家和法家吧。”
“杂家列于诸子中，是很鲜明的一派，因为它是战国末至汉初兼采各家之学的综合学派，反映了学派融合的趋势和要求。其特点是‘采儒墨之善，撮名法之要’。杂家虽只是集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也可称为一家。吕不韦的《吕氏春秋》、刘安的《淮南鸿烈》为此派的代表作。如今，杂家作为一个组织已不复存在。”庞德公道。
“法家是战国时期的重要学派之一，主张富国强兵、郡县制，通过具体的刑名赏罚来实现以法治国。因提出‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’，故称之为法家。春秋之管仲、子产为先驱。战国初之李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅之‘法’即法律和规章制度、慎到之‘势’即权利和威势、申不害之‘术’即权术和谋略，以及法家思 想学说之大成。秦之始皇帝嬴政就是典型的法家信徒，他制法治国，实行军功爵制，秦国大兴，国富兵强，得以横扫**，一匡天下。”庞德公道。
他话锋一转，叹道：“然而，秦因法兴，也因法亡。嬴政在全国施行重刑正义的