候，也有彩虹投到屋子里面呢！
法然上人最大的影响就是基于观经疏散善义：“一心专念弥陀名号仗佛愿力往生净土”之要义，开宗立教。倡导厌秽欣净，简便易行之念佛法门，遂应运而行，广为社会上下人等所信仰。
他排除称名念佛以外的诸行，即只依十八愿，排斥净土宗的其他修法和其他宗派修法，实际上就是宗规许蓄妻啖肉，不别要持戒，伦理纲常，通似世之修斋的净土真宗的原型，而净土真宗的代法主亲鸾上人，就承认受其影响极大。
即使是不懂得佛教教义的黑田职高也现了问题，就是这个法然上人根本就是个打着净土宗名号的净土真宗呀！
天朝的净土宗以普贤为初祖，主于念佛往生，以观想持名专修为上，表面上看来，净土宗似乎和净土真宗还真的就是一回事，但是在持戒的认知上，在信、愿、行的三者辩证统一上，应该说我们中国净土宗祖师的传承更纯正，更加的富有内涵。明国的净土宗都把信、愿、行，尤其信心的功德也阐释的非常透彻。
而看看法然上人的著作《一枚起请文》中写道：非中国、日本诸智者所言观念之念佛；亦非学文悟念心之念佛；为往生极乐，唯称念南无阿弥陀佛而无疑，思 决定往生而称念之