突出的、非常隐讳的艺术特点是：口语与肢体语言的不统一性，反映出内心的丑恶、行为的光鲜，把忽悠的伪善本质暴露的一览无余。常理是人们在交际的场合下，其语言和行为具有明确的统一性和目的性。在《卖拐》的表演中，大忽悠多次出现真话假话一起说，让受骗者不知道哪句话是真哪句话是假的。”
“被忽悠的人最后被忽悠的好坏不分了，好人不被理解了。大忽悠的妻子不让其给自行车，受骗者却说：我就纳闷了，生活在一个屋檐下的两口子差距怎么就这么大呢？反话正说，确实是社会上人们的思想差距和基本素质差距相差太大了。小品结尾展现的是：好人真的被忽悠瘸了，而且被骗的什么都没有了，连生活用品手表自行车都被骗走了，只好自己拄着拐杖走了，还要说：谢谢啊！其声音已经是傻瓜十足的苍凉悲切。忽然使人联想到现在的电信诈骗，什么都没有了，以后这日子怎么过啊！”
“汪谦把哲学这个方法论通过小品的艺术手法教会了人们，使人们觉醒，也了解了忽悠的危害，识破了忽悠的手段，也不再相信所有类型的忽悠，这就是《卖拐》小品的伟大之处。”刘小溪发长微博对《卖拐》表示了赞赏。
“《卖拐》，是一个让我印象深刻的作品，有不少