这个时代的生产力以及物资，他李恪需要做的，仅仅只是让土著居民，过上更好的生活。
从俭入奢易，从奢入俭难。
只要人口迁移顺利。
经济在短期内迅猛地发展起来，大唐完全可以从根本上控制他们的精神，削弱民族、领土的观念。
至于信仰、宗教什么的，李恪只需要名义上不限制任何人的信仰自由。
但在特殊的职位和地区，不能掺杂任何的宗教意图即可。
这样一来。
若干年后，宗教的信仰便无法再对吐蕃地区的大唐百姓，再有强大的束缚力！
李恪早在消灭钦陵卓赞之前，就制定好了收编吐蕃的短期计划和长期计划。
但是，《人体改造学》的发现、运用，可以将短期计划完全的提前。
原本，李恪出于保守起见。
他是计划到了第二年，岭南军队在庭州的驻守兵力达到十万将士时，再由守转攻，开始进入吐蕃境内的。
但是，既然可以利用《人体改造学》，对将士们的血脉、肌肉组织乃至是基因等方面进行全面、局部的改造或强化，那么吐蕃的十万大军又有何惧！
李恪端起一碗制作好的药汤