所有权归于养殖场。”
夜宸说道：“所以呢？只要从小养大就可以了？你怎么知道那只猫不是那个男孩从小养大的，按照你的说法，那只猫的所有权归属于那个男孩，那他想怎么处理这只猫是他的自由，你有什么资格横加指责？”
秦泰说道：“可是他在大街上，在公共场合虐杀。”
夜宸冷笑了一声，说道：“你对剥夺一个生命的态度仅仅取决于是不是在公共场合？”
秦泰默然，过了好久他才说道：“我是个有恻隐之心的人，类似于君子远庖厨。”
：君子远庖厨，出自《孟子》，里面有这么个故事：齐宣王用一只羊换下了祭祀用的牛，他说别人都觉得他小气，孟子说：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”这涉及到儒家对“爱”这个字的解释。
西方世界因为有个全能的“上帝”，所以出现了“神爱世人”，“我们都是兄弟姐妹”这种说法。这种说法好不好，很好，非常好，但却不实际，类似于无私奉献，是有违人的本性的，这直接导致这个说法在很多时候真的只是个说法罢了。“神爱世人”不好直接唾弃，但在“人”的定义上