对经文的背诵和对经义的理解，一般都是从十三经中出题的，一般应试的士子都是基本能应付过去。
进士科考试，最为重要的是诗赋的考试，可以说诗赋做的好坏直接决定了考试的好坏。
这个时代的书籍比较贵，徐氏的钱暂时也不多，所以暂时只给钟浩买了《文心雕龙》、《赋论》、《诗词选评》等学习诗赋的书籍。至于各种经书和其注疏，只能等有钱了再去买。
不过钟浩对参加科举实在不抱希望，后世的他虽然在自己爷爷严厉的监督下，大体学过一些四书五经，但对于参加科举考试来说，显然不够看的。至于诗赋，诗词倒是面前能做些，但做赋就只能呵呵了。
宋代的进士科考试，为了便于评判，考试中的诗是格律诗、赋是律赋，而且要求十分苛刻。律赋不仅限韵，而且要限用韵的次序；不仅要讲究起承转合，而且要八韵贯通体贴，十分严格。一字不慎，便入黜格。极其考验应试学子的音韵格律和遣词造句的能力。
应试的格律诗也是一样，十分考验考生的文学素养和基本功。作出来的诗必须要合乎规矩，贴题、用韵、对仗，一点错误不能犯，还得写得美轮美奂，才有可能脱颖而出。随便有那一点格式不合要求，便会被黜落。