识的。不但西夏国、交趾国这些临近国家，就是广源州这样的羁縻州，他都是有所了解的，因此其文章还是比较有干货的。
其他考生在这做这策论时，大都是一味的宣扬考仁政和德行感化那些蛮夷，都是那种“远人不服，则修文德以来之”之类的论调。
钟浩的策论却是和他们不一样，他强调的先一个侧重点便是想要四夷安定，要有武力保证。只有有足够的武力保证，才能保护自己国家的百姓不受到危害，才能震慑住那些边境的蛮夷和邻国！
钟浩觉得只有在这个前提下，才能“修文德以来之”。如果没有这武力保证，不能把他们慑服的话，只是一味的靠“修文德”，怕是绝对不会让他们能“来之”的。反而很有可能会被那些蛮夷看轻，不但不会“来之”，还很有可能欺负边界的大宋子民或是索性兴兵进犯大宋境内。
所以这策论中，钟浩的论调是明确的说明，想要“修文德以来之”便一定要现在有足够武力慑服他们的前提下。
钟浩的策论中并没有引经据典，以古论今，而是以实实在在的其有着切身体会的例子来论述其策论的论调。
其实钟浩的这策论文笔很是一般，但文章中的东西有着很多的干货！若是阅卷官中那些