“这些女妖其实都是一个性质，就是代表着此世女子。”
“此世，女子住娘家，走婚制。”
“她们只能等待丈夫访问，可以说，在经济跟地位上，与别的女人不会有太大的冲突，不至于陷入内院纷争。”
“但感情上，其实说不定比内院制更痛苦。
裴子云面朝河面，声音淡淡：“多少女人因久久无法见到丈夫，因此一腔寂寞转为恨意？这般若也许就是这时代特有一种妖怪。”
说到这里，裴子云暗带讥讽一笑：“右近卫大将之母，不也是受害者？”
写了《蜻蛉日记》道纲之母就是典型，954年，新婚半年，藤原兼家（后官至太政大臣）很有规律造访，但只有半年（到入秋）就不来了。
兼家久不来访，由于累积的不安和不满，作者精神 恍惚，以至于想不开，欲一死了之，但想到留下年幼儿子道纲（后从三位右近卫大将）孤苦一人，不忍离开，转而想出家，藤原道纲痛哭也要跟随母亲出家为僧，见此情景，作者也不得不放弃出家，其吟诵的和歌“あらそへば”中，就包含无尽感叹。
裴子云说法，让安倍晴明很有些感慨，也有些尴尬。
藤原兼家之子藤原