身的儿子，都在某种理论框架下，都具有被立为世子的权利，事情就显得有些混乱了。
郝仁曾经说过，自己的四位夫人部分尊卑，都具有平等的地位，那么，目前在中土的三个儿子，就不存在嫡庶之分，立长子，是汉家的传统，幼子继承，是蒙元的传统，蒙元入主中原近百年，这种意识/形态在中土也颇有沿袭，长幼之分，也并不明显了。
罗本所谓的纯净汉族血统，也并非空**来风。
时下的蒙元惠帝无嫡子，当今的太子，就因为具有高丽血统，而有颇多反对之声，郝仁想让自己主公的血统纯正，树立汉人的自豪感，也无可厚非。
郝仁揉着太阳**道：“我本不想过早立世子，今天各位大人的意见，不立世子，看来诸位大人不会同意了！”
“世子乃是传承家业的根本，此为正道！”施耐庵率先表明态度，其他各位大人，纷纷点头称：“然！”
“那各位大人都说说吧，这个世子，应该怎么立吧！”郝仁道。
“立长子庐生！”施耐庵道。
“幼子守灶，立幼子杭生！”俞通渊道。
“立二公子濠生！”罗本不敢再提血统纯正问题，没由头的主张立汉家女子郭惠儿的儿