它并不需要这些，”肖千秋说：“拜死教便不需要活人。”
“确实有许多存在不需要祭司和供奉，”华林说：“然而它有回应祈祷，回应那些在它看来毫无意义的愿望。”
“是为了延续传承么？”
“不需要。”虽然不愿意承认，华林还是不得不承认，那些将亲生婴儿抛进丧门沟的妇人们除了灭亡自己的血脉以外，什么也没得到，但这毫不妨碍她们这么做，并将这种“风俗”代代相传，所以对于一个教派的传承而言，骗子就已经足够，实在不需要耗费力量的回应，可它回应了，回应了许多实际是不需要回应的祈祷，也许这件事可以简单地用他之前接触到的疯狂和混乱来解释，可回应祈祷本身是需要清醒的意志的，不然，落到祭司身上的便不是力量而是诅咒，再虔诚的教派恐怕也承受不了几次，倒不如不要给与回应，让信徒们按照他们的愿望一厢情愿地沉浸在骗子的许诺中。
“一块草地，有人东种一点西种一点，却任由大部分地区仍然是草地，那是为什么呢？如果土地适宜耕种，应该全部开垦才对，如果不适宜，那就应该让全部长草，用来放牧，这样不成规模的耕种，是图什么呢？”
“我觉得是为了避免土地主人的发现，”肖千秋说