墓碑下都是一部长篇小说，而在一些历史上重要的人物墓中，更是包含了大量当时的历史信息，王墓可以说是当时社会经济，文化，宗教等方面的结晶综合体，对这些历史资料了解得越多，倒起斗来便越是得心应手，所以历史上最出类拔萃的盗墓贼，都无一例外，全部是博古通今的人。
“献王”，在中国历史上有很多位，不过并不是同一时代，除了滇国的献王之外，其余的几位献王都不在云南，甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后，也曾封过一个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王的称号，就象历史上的中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过，而那些献王,都只不过是取“献”字的义，并非这些献王相互之间有什么联系。
我们准备下手的目标，这位献王，是古滇时期的一代巫王，他的“痋术”，是用死者的亡灵为媒介，而且冤魂的数量越多，这种“痋术”的威力也就相应越大，用死者制“痋”的过程和手段非常繁多，山洞中的这些活人俑，从诡异的死亡方式，和已经燘变的程度，都与献王的手段相吻合，这说明，这里应该是古代一处行使“痋术”的秘密场所。
r杨判断这条穿山而过的河道，应该是献王修陵时所筑，利用原本天然形成的融