南朝梁代著名文学家任昉的《述异记》，指晋人王质，相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里才知道已过了一百年，同代人都已经亡故。
这个典故换种方法来理解，其实可以理解成一种时间相对论，差不多就是一块地方跟另一块地方的时间相对流是不一样的，比如地和b地，你在地时和你在b地时，都觉得时间没什么变化，但那是因为你正身处于地或者b地，但如果你在地放一个标志物紧接着站在b地看，就会明显地察觉两个地方的时间流有着明显的差别。
这种手段，对于广播来说，真的只是小儿科，比如有时候在故事世界里度过了很多天，但是回到现实世界时可能就过了几秒钟，苏白上个故事世界，其实就是这个样子，血尸当初就离开现实世界五分钟去做任务，然后回来时就看见自己妻子死在劫匪的手下，也是广播故意玩这个手段的体现。
故事世界跟现实世界时间流的调置，完全靠广播自己的心意，如果广播所说的三个小时时间，是指现实世界会过去三个小时，但是这个故事世界，广播想要的话，过三年时间，都没问题。
“为什么你会这么说？还有，你不觉得你跟我说这么