海棠书屋 > 其他小说 > 网游之何方神圣 > 章节目录 第七卷 灵宿祭天,玄通易经 第二十八节 总纲总类分类细目
玄府的不同,能知道彼此之间修炼体系的差异,按照修炼体系的不同,可以分为:灵修、玄修、圣修及相修(观想)。

    灵修,其体内会形成一团光芒。

    玄修,以灵性炽最、魂念半月、元力海、魄骸天平组构成玄府。

    圣修,其体内会出现明确颜色的条纹,条纹则形“坑”的形状。

    相修,其体内会出现具形的奇观,如兽首人身,人首鱼身等等。

    由这四种体系又会衍生出更多的界田修炼体系,比如“伯虑界田”的气涡,就与圣修的“圣纹天坑”是一脉的。姑射族的则与相修的奇观是一脉,九州人则是玄修、圣修融合体,而灵修却是另外三脉的融合。

    鼎卦之光世界对自己没有任何的反应,胡山雕就郁闷了,玄宗九人是随口册封的吗?说册封也不准确,九个老乡不可能具备册卦谁是“卦帝”的资格。那答案就明确了,肯定是自己身上有属于“鼎卦之光”的特质,才会让玄宗九人一致称他为“鼎帝”。

    “等等,需卦之光世界的卦芒是不是太少了?还是说,九州的卦芒太多了?”

    赤龙水城的只是融合指甲大小的需卦之芒就能成为“命体”,并帮助文殊广法苏醒,那只能说明卦芒的数量也是有


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