大量的宿命期为“治民”,再提供后勤及临时授权,让这些治民卖命的。
宇文敢等十六人之前是“宇文阁”的人,但他们不是宇文阁的“治民”,也够不着,因为宇文阁的人很多,他们能获得临时统治权是用钱、资源以及签下苛刻协议。而“治民”就不需要这些前置,治民的一切都属于统治者,还需要这些做什么?
那问题来了,治民什么都属于统治者,为什么还要成为治民呢?很简单,我是属于统治者的话,那我就摆脱了支配,同样也摆脱被另外统治者统治,看似我一无所有,实际上,我只属于一个人。
如果没有成为胡山雕的治民,宇文敢等十六人就算是“宇文阁”的人员,却仍然是宗殿子民,宗殿旦有支配,宇文敢等人没有任何拒绝的权利。同样,宇文敢等人若是在法外之地活动时,遇到统治者,理论上,他们可以拒绝统治者的要求,但回到王都后,统治者有千百种方法收拾他们。
明煟能临时调动近八百人的三十支队伍,一是他实力强劲,一是他是二方统治者。
而成为胡山雕的治民,宗殿就无法再支配宇文敢等人,就算遇到二方统治者,宇文敢等人也可以拒绝接受调派,他们可是有“主”的人。另外,他们这些治民看似一无所