存在。如同“三千玄径”是由夏、商、周三朝整理完善，“姓谱”也是如此，另外还有“氏谱”与“族谱”，合称“九州三谱”。
随支珢古乐生离开“竞秀亭”往西走数十步后则是一条“缆绳”，站于崖边往下望即是“霭江”在汹涌咆哮。胡山雕有心想问这特么结不结实啊？就算他是玄修，这么高摔下去也是粉身碎骨的，若是不死也会淹死，但这话有示弱之嫌，只好咬牙站到缆绳边。
支珢古乐生手法娴熟的替胡山雕系好，随后取出兽角吹响，对面就有人转动机关，百步距离在风声呼啸中“飞”过。胡山雕尚未站稳脚跟，支珢古乐生也紧随其后抵达，替胡山雕解开绳子后，再解其绳。
胡山雕没有找到缆绳机关所在，支珢山能存在三十多年而不灭，在隐密方面显然很到位。跟着支珢古乐生绕过人工痕迹微弱形成的“乱岩”后，就看到一条宽阔的青石路。路宽四马驱，长度不知，路上并无车马来往，皆是挑担或推着独轮车的人。
这些来往者并不是朝缆绳所在方向行走，而是朝两方行进，由此可知“谒泉岭”已经被支珢黑巾开发的成熟。青石路尽头通往何处，胡山雕不知道，在半道时，支珢古乐生就带着他拐入左侧岔道，然后顺着土路走了约两炷香时间，