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“九州六民”即是“国民、平民、生民、庶民、归民、野民”。
“野民无所长，归民无恒产；庶民无私产，平民禁官场”，野民并非没有自己的专长，但他们的专长却是属于收留他们的人。归民不能分到田地，也不可能买地建房子，更不能经商、当兵，只能替平民或国民劳作。
庶民不能拥有自己的私产，比如房屋，店铺等等，就算有，也都要挂靠在平民或国民的名下，很容易被窃夺。
平民就被禁止当官，但可以为吏也可以当兵，而野归庶生四民则就不能当兵。
野民九代入归，归民六七代入庶，庶民五代入生，生民三代入平，而平民想成国民就要立功，且必须召开“国民会议”才能决定是否通过。
顿郾是归民，他必须活到55岁才算是一代，而他的儿子同样也要活到55岁才算是两代，万一有一代没活到55岁，那就要往后挪，比如孙辈，万一孙辈也没有活到，继续往后挪。
胡山雕从“六民录”这里发现“真人们”也不是全能的，人间界不可能存在这样严苛的阶级。“六民录”可不是楚国定出来的，而是九州三朝五千年的传统，传统的力量大到人间三圣都不敢进行革新，真人们不得圣谕也就不