“麻的，我真的缺钱”。
雾镜，法宝，位列：天干己一，印篆：临。
界道，法宝，位列：地支申三，印篆：兵。
摄砚，法宝，位列：地支未五，印篆：斗。
玉清观，术阶，印篆：者。
玉清观是从何而来的？是汲取1000车术品资源点亮“者之篆印”，再灌入玉清观内，那如何再提升它的等级就很明确了。
“先有天地后有圣，法宝还在圣之前”，这说明如今三件法宝还没有发挥出“百分之一”的法效，而造成它们法效未能启动的原因，就是缺少资源。法宝是天地所生，它没被认主前是受天地滋养，认主后同样也需要养。
李银聃并非穿越后没“养”法宝，他早在四千多年前就没养过三件法宝，无它，跟胡山雕一样——穷。好在法宝终究是法宝，主人不养它们，它们仍然给主人留下一些法效，而这些法效只需要主人在动用法宝时，启动“篆印”与元力消耗即可。
想想胡山雕只是要“养”个“者之篆印”就差点惹出大事，养三个法宝得弄出多少件的大事？如此也就难怪法宝要嘛掌握在国家手里，要嘛掌握在圣人手里，象胡山雕这样私人掌握三件法宝的，九州诸界独一份，而他根本养