墨子死后，墨家学派发生了分裂。有相里氏之墨，邓陵氏之墨，相夫氏之墨。
楚国邓陵子，此派多是‘墨侠’他们以游侠的身份，活动于列国之间，‘墨侠’反对各国的战争，认为这是天下大害，统治者为了一己的私利，而置天下百姓的大利而不顾。严重违背了‘墨家’兼爱.非攻的思想。
‘墨侠’通过刺杀，袭击等方式铲除那些腐朽的官商豪门。
齐国的相夫子，一群幻想主义者，妄想通过辩论的方式解决争端，他们反对用暴力去解决问题，甚至包括起义，希望能用柔和的方式去获得和平，在那个‘弱肉强食’，凡有血性必有争心的年代里，齐国相夫子一派墨家，如同一条涓涓细流，流到了干涸的沙漠之中。他们的理想，他们的主张，是那样的伟大，却又是那样的脆弱，直至被历史的大潮湮灭在，东周列国的滚滚红尘之中。
秦国的相里勤，一群技术流，相比于相夫子，他们要务实的多，相比于邓陵子，他们没有那么极端。在他们心中传承的是墨家的科学，墨家的技术。
他们依附在秦国这台战争机器之上，不断的完善改进着，墨家的科技与秦国相合作，使得这只老虎插上了腾飞的翅膀，加速了秦国吞并东方诸国的速度。