佛教作为强大防护身段，当然强则强，但也局限很大。
菡芝仙和彩云仙自是用的阵法攻势，对于自身的消耗可不大，不到十息的时间，那功德金轮的光芒便弱了一分。
但是达摩没有一点的在意，依旧是在抵御着阵法之势，还在不断的参悟之中，每一次攻击，都能让其的领悟更加深刻一分。
其头顶的光芒也是从一开始绽放开始慢慢缩小，从其中能看到一个实质之物，正是达摩的舍利子。
随着舍利子的形成，达摩身上的气势是不断的攀升，一个巨大的“卍”出现，印入那舍利子之中，金光，瞬间消失，一颗金灿灿的舍利子便立于达摩的头顶，随即没入达摩的脑门处。
达摩的身上的气势也是慢慢的稳定了下来，同时也代表着他正是迈入大罗之境。
当然其功德金轮也是被削弱了至少一半。
在达摩迈入大罗境界之时，其修的丈六金身也是发生变化，化作有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶。
显然借此也是金身大成。
相比于仙道的炼器手段，佛教的手段无论是舍利子还是金身，都像是功法和“炼器”的结合，可能