瑞霭环绕的圣人，他的每一句话，都发人深省……就拿竹书纪年当中的例子，上面记载了舜篡位夺权，以往历代儒者都说是禅让，到底是相信竹书纪年，还是相信历代的儒家经典？是篡位，还是禅让？
其实一旦进入这个争论，就等于先入为主，承认了篡位是错的，是不应该的。往下怎么辩论，意义都不大了。
哪怕历史是这样，又能如何？
莫非你想给篡位者擦胭脂抹粉吗？
良心上能过得去？
要想维护舜帝圣君的身份，就必须把这段抹掉。像是李二，他距离后世太近了，杀死了哥哥和兄弟，发动玄武门之变，天下皆知，隐瞒不了。哪怕他立了再多的功劳，都难以遮掩得位不正的缺陷。
六艺虽然创立多年，欧阳修不懈努力，但是始终没有掀起真正滔天巨浪，原因就是如此！
孔孟之道，经过了多少年的发展，已经形成了一套完备的话语论述体系，并且深入人心。其核心就是明君贤臣，有德居之，无德失之，王道仁政……等等泛道德化的概念。
你和儒者争论，往往从一开始，就落入了对方的话语体系当中，怎么能讨到便宜。
说起来有些复杂，一个比较明显现实的例子，