敬意，他认为孙山是为国国民献身，而如今自称孙山接替人的最高当局不过是为自身和宋家的利益接近英美，共同采取抗日、排满政策。
矶谷廉介认为在国的军阀和有力者，都是将自己、自已家族或支持者的利益放在第一位。很多军人没有充分理解那样的风气。这样的结论可谓是一针见血，说出了**阀假民主，真**的实质。
矶谷廉介还警告过东京不要用武力推动对国的政策，他认为日本的对支政策没有看到辛亥革命以来国新的前进方向、民族自然发展的进步，还是在沿袭对古代支那、军阀割据时代的支那认识，全面否认最高当局所代表的统一国家的进展，依旧从事分治工作。由于陆军内部的大部分“支那通”对支那认识的先入观念很强，看不到国正在前进的大势，最终使日本的对华走入了死胡同！
矶谷廉介的国观在日本军人当显得比较特别。他认为日本不应该侵略国，即使暂时不得已侵略，也要尽快恢复以和平为主的对华政策。这与石原莞尔等主战派“国通”的论调是截然相反。石原莞尔认为国终究不能够统一，而且满洲也不是国的领土，而是满族之地。日本陆军、政府和财界等多数人都是持于石原莞尔相同的看法。
矶谷廉介认为要将他正确