人会觉得夏娥两城的人太贪心，这是这个时代城邑中人的思考方式：用人与人的道德准绳来衡量方国城邦之间的交往。
可以说他们的幼稚，但任何族群都是从这种幼稚走出来的，前世直到战国纷争的时代，秦王强索和氏璧，赵国人还觉得不给的话理屈在自己，以及秦灭六国楚最无辜的说法都是这样。
我要和你换，你就要换，换的价格可以商量，但你不换就是一种侮辱，是不对的。之后的人看待这些话，会觉得可笑，但放在时代当中以当时的思维方式，这并不可笑。
甚至于陈健前世某个氏族将牛羊暂时交由另一个氏族首领看管，等到之后去要的时候，那个首领不给，结果氏族的人觉得首领是个不讲诚信的人，于是将首领罢免了，并且交还了牛羊。
带着从蛮荒走出的质朴，是陈健永远无法彻底融入到这个时代的原因，也是他和这个时代的人最大的区别，他的眼睛里只有赤棵裸的利益，时代的道德在他身上看不到多少痕迹，因为道德随着时代不同而在不断变化，比之那些古怪的知识，这才是最大的异类。
因为帮助过，所以必须要感谢，卫河早在几天前就和卫城的人商量好了感谢的办法，这个时代没有贵金属和货币，所能拿出来的只有各