健想了一下又道：“先生，您之所以看到的只是结论，是因为您已经会了这种方法，所以当成了理所当然。而这些新教材，看似教的是结论与过程，但实际上从始至终教的都是方法，这才是最重要的，也是书中之道。不管是十年前我写的那本归纳总结和逻辑演绎，还是一直以来我们坚信的阴阳矛盾辩证统一，这都是方法。被称之为‘科学’的结论，只是这种方法的附属品，而非‘科学’本身。”
“道能衍术，这样说来，方法是道，结论是术。另外而言，‘科学’的结论是道，技术是术。我希望天下之人，都能明白最初的道，都能掌握这种认识世界的方法，而不仅仅是那些结论。人人自由与解放，这是第一步，也是我从未放弃过的梦想。”
木老先生慨然道：“这可比我想的那些还要遥远。难，而且这是与传统相违背的。”
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。心之所善者，随时代而变；但心之所善九死未悔，始终不变。我们继承心之所善九死未悔，那就是真正地继承了华夏的精神；但若我们继承的是当时的心之所善的善，那未免就是迂腐分不清糟粕精华。数百年前所善的未必是如今应该所善的；但数百年前心之所善九死未悔依然是今天所赞的。皮骨之间，舍骨求皮，