里受尽了压迫和磨难，因不堪忍受而逃离。
严格地说，按照后来的观点来看，贫民习艺所相当不人道。它的英文名是，顾名思义，实际就是个“劳动改造所”，是把没有工作、居无定所的流民，当做囚犯来管理。“习艺所”这个词，则是在清末年间，终于开始睁眼看世界的官员、学者在西方考察游历时，隔着一层模糊的玫瑰眼镜看到它，而做的翻译。
然而，后世看不人道，不代表在当时就不先进，否则它也不会使得清末有识之士纷纷游说建议、甚至身体力行地效仿了。
玛丽承认，完全照搬此时的英国式习艺所，对她这个控制狂来说有很大吸引力。
试想一下，假如巴黎的贫民们都被分别集中在几个工坊里（最好是在郊外），每天进行精疲力竭的劳动，使他们没有精力去胡思乱想；同时让他们吃好睡好，额外发些奖金（最好是计件的，让他们的热情集中到如何更快更多地生产上去），攻打巴士底狱的人不知会减少多少？
但她办不到。一来她毕竟还有后世的人道观，何况假如处理得不好，可能会使民众产生新的抵触情绪，二来，她现在也没有任何强制力保证实行，只能以引导为主。
玛侬并不知道背后这些纷纷扰扰；光