史载：檀王二十一年秋七月，蜃吐百态，以惑峰扬。
※※※
祖先流传下来，西方以应四相，四相以应四圣。所谓四圣，东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。这四圣并非纯粹是虚构出来的，它们是天空最亮的二十八个星宿的象形。东方有角亢氐房心尾箕，象以龙形；北方有斗牛女虚危室壁，象以龟蛇之形；西方有奎娄胃昂毕觜参，象以虎形；南方有井鬼柳星张翼轸，象以鸟形。这种将天地万向，也即“上下四方谓之”的宇，加以联系和契合起来的学说，据说始于畏王朝的末年，到了本朝烨王时代，由本有宗门的始祖化衍最终确定。
而紫微、太微、天市三大星域的划分，则要后起得多，初出于南方民间，百姓认为那是上人治理世界的官署分布——天晓得，那些上人，岂有治理世界之心？事实上，要到彻辅晚年，才将这一学说正式纳入炼气士的修道体系。
我和彻辅离开彻邑，渡过潼水，一直往西，六月初进入了彭国。为怕重复在素或翰两国所遭遇的麻烦，我们隐瞒了真实姓名。我对关卡报上在虚幻的未来曾经使用过的化名——衷国流亡之士弘明，而彻辅，则自称是我的家臣。
我们没有进入彭邑，而是从城南绕过，前往