里、昨今、反正的地方存在吗？”我大声反问道，“何物不可名状？”
老修道士冷冷笑着，一指我妻：“你问她。她是半人半灵之体，然而半人半灵之体所处境遇，将如何名状？她是听到呼唤，才进这洞来的，然而何人呼唤，是何声音，将如何名状？即便是你所处的宇宙阴阳，除了这些前人生造的名词外，又如何名状？道可道而不可名，可名之道非常道，这话应该在你启蒙的时候，师父就曾教过了吧。”
这是“祖圣”彻辅《名经》开篇就提到过的话，《名经》开篇《析名第一》因为文字浅显，许多地方作为小孩子识字辩道的启蒙读物。然而文字浅显，并不代表含义浅显，我就长时间知其然而不知其所以然，朗山学道以后，曾经一度以为自己已经明辨其所以然了，现在听了老修道士的话，才明白所知仍旧不过皮毛而已，更无法活用。
突然，妻子松开了我的手，屈膝跪倒在地：“还请高人指点，免我半人半灵之厄。”声音哀惋，我听了倍加怜惜，然而那老修道士却不为所动：“你之存于此世，完全是个意外，我原本并不在意，但如今看来，你会阻碍他修行之路。你想逃脱灾厄吗？逃脱灾厄的最短途径就是形神俱灭呀！”
我吓了一大跳，本能地遮挡在妻