始天尊之能自然也不知何解。他不知道，火孩儿此前那充盈的精力都被抽去巩铸补心之基；更不知道，这少年在盘古之心的相助之下已经跨越了神功第一部第一境界，步入补心之境。何谓补心？“天之道，损有余而补不足”，即以实补虚，以有余而补不足，此时火孩儿的身体恰如一座中空的“鼎炉”，极需庞大的功力来填补空缺。如何补之？其一，修炼坚毅之心篇，以自身之力补之；其二，得天地之力而补，即吸取外部功法灵力为我所用。
仅此观之，盘古功法确已兼容佛道两家之理。坚毅之心篇以心为本、以身为果，类同佛门内省之道——修身为本、以己之身而观之宇宙苍生。不过对于如何求得自身，盘古功法却与佛法有别，其路径有二：其一，以己之力修得自身，此法与佛法有异曲同工之妙；其二、以外物之力补给自身，却是道家“道法自然、天人合一”之论——“融我之本体于天地之中，法自然之力为我所用，求天人合一为道者至高境界”。
倘若论及佛道妙法，两家本就同出一辙、殊途同归。以渊源而论，二者同样源自混沌之理、盘古功法，区别在于它们分别来自盘古功法的不同部分，虽然仅是只言片语，但这只言片语已经部分揭示天地大道。两家始祖更是才智非凡，在这只言