。周代之时，君主虽以火德自居，于服饰上崇尚红色，却也一直以黄钺为天子之权力象征。再加上《易经》之中又有“龙战于野，其血玄黄”之句，意思便是说：龙在打仗的时候，流的血是黄色的，而君主又以龙为象征，因此，黄色便与君主发生了更为直接的联系，象征着君权神授，神圣而不可侵犯。
——后来，秦国由于要颠覆以火德自居的周王朝，于是秦始皇嬴政便宣扬自己有水德，而五行之中水的代表色乃是黑色，因此秦朝皇帝之朝服便使用黑色。到了汉代之时，则继续沿用秦朝这一传统，以黑色为贵，直到汉文帝刘恒所穿之龙袍第一次采用黄色，认为以汉为主体之统一王朝乃是一个处于“中央土”之地位的帝国，而有别于周边的“四夷”。如此一来，“黄色”便通过“五行之土”而与“正统”、“尊崇”联系起来，常常被看作是君权的象征，就此成为了历代帝王的专用之色。
——大理国一向推崇中原汉地之文化，因此连历代君主之龙袍颜色也未能免俗。
此时，段香持却穿了一袭银白色衣裙，弃了金翠首饰，一头乌云般的秀发如飞瀑一般飘洒在身后，只在发间缀以明珠，更显得其人明眸皓齿，绛唇玉面，端的是一位清丽脱俗的绝美少女。
令千