忙，道：“佛家讲究的是：放下屠刀，立地成佛。人但有悔过之心，不论从前犯了多少滔天大罪，连真君、佛祖都可以原谅他，还用不着兄台在这边斤斤计较，忙着要替天行道罢？”
南宫雪看着梁越的惨状，心里阵阵发憷。场上旁人或许记忆不清，但她却绝不会认错，这梁越正是六年前与崆峒掌门合谋陷害陆黔之人，一直被他视为深仇大恨，要说什么顾念交情，替他实现心愿，连判断也不必费时，立知定是作假。但她所考虑的却是另一紧要处：梁越或许正是被陆黔虐待至此，否则魔教连伤多派掌门，都只是刺了一剑便即收手，何以唯独与梁越过不去？昆仑又非顶尖大派，魔教别的不问，难道单要逼他们归降？无论如何，于情理都是说不通的。而以复仇为动因，将对方往死里折磨的，想来就只有陆黔了。他在最后关头改变主意，饶了梁越性命，又带他前来华山，可也绝不是突发善心，不过是将他作为兜揽人心的工具，图谋着再从李亦杰手中夺下盟主之位。从众人响应程度看来，他的目的已经实现了一半。梁越在他高谈阔论时，一直是怒目相对，却不辩解一句，或许是一早就被割了舌头，专为让他体验有口难辩的惨景。想通了这几道环节，南宫雪再看陆黔时，不仅是轻蔑，更多了些深深憎恨。