当此之际，吐蕃正是藩国林立战乱不休的年代，因此，就不断有难民，向北往西夏，向东往大宋，向南往大理逃难。
当然，其中也有就欲乱中取利的人，就比如这群在这江边峡谷公然建起宗庙欲以为根基的喇嘛们。
事情的缘由，却要从数百年前藏王赤松德赞时的禅密之争说起。
当年的拉萨法会，以禅宗顿门摩诃衍败走，密宗莲花戒大师大获全胜而告终，从此密宗占领了吐蕃。
可是，他们的胜利带来的并非和平安宁、佛法昌盛、教徒众多的局面，仅仅数十年后，唐武宗灭佛，吐蕃密宗几乎倾巢而覆。
过了百年，密宗才逐渐恢复了香火，而这时，吐蕃却进入战乱年代，到如今已持续了数百年。
战乱，往往因宗教而起，却很少因宗教而止。
战火缭绕的吐蕃，让喇嘛们渐渐不满意当年的胜利，他们需要更广泛的空间，更富庶的信徒，更稳定的环境。
可是，大宋他们是不敢去的，那里有禅宗祖庭的少林寺，号称天下武功所出的地方。
所以，他们就把目标指向大理。
这里，原本也是他们无法觊觎的禁地。
曾经的大理宣仁帝，身怀六脉神