人。相对于野心勃勃满身罪孽的侵入者，那么奋起抵挡这种事，自然就是正义的。”
“至于赏罚分明，那只是种手段，是为了胜利而采取的措施，与事情对错是无关的。就好像佛祖有时候以口舌渡人，有时候以佛法渡人，有时候，却要降魔弘法……但你不能说，逞口舌之利就是对的，不分青红皂白的降妖除魔就是对的。”
“归根结蒂，佛法是要渡一切有向善之心的人入极乐净土，所以才说心存善念，虽恶不咎，心存歹念，虽善不赏。善念歹念是因，咎赏与否是果。赏罚分明，这种东西，便连战争必胜都保证不了，历史上不乏正相悖逆的反例，又怎能跟佛祖大智慧，大威能，大定力相提并论？”
现实中有太多学问，就是教人如何把话说的理直气壮，如何无理也能说出三分的了，比如说哲学，比如说法律……
这种含糊而浑沌的东西，本就是人类在含糊而浑沌的进化过程中总结出来的，很难用一种清晰的逻辑来加以证明。
而清晰的逻辑，恰恰又是智能程序赖以生存的基础。
在这种情况下，任谢宝儿如何聪明如何善于诡辩，也是无法辨过独孤鸿的，因为双方的层次就根本不一样，就好像硬要让你在纸上表绘出立体的东西