比起这位都市联盟的开国之父，却还是差得远了。
当年婆兰邪教第一次出现时，差不多是在八十年前。那个时候，此教之教义可以说充满奇谈怪论。他们声称神权高于一切，所有世俗权力，都应当服从于神权。此外婆兰教到处招收教徒，声称凡入婆兰教者，可以永享神灵庇佑，不必向当地政府交纳税收。
这是典型的老虎头上拔毛的做法，一下子就激怒了差不多所有的国家。偏偏这个婆兰教在解释教义行使权力的时候，还颇多暴力，经常逼迫教众交纳大量费用做为对神的奉献，通过收买贿赂大量当地官员维持地位，逼得许多平民百姓家破人亡。
这是典型的上不讨好下又憎恨的做法，最终被大陆各国统一判定为邪教。并在数年之后消声匿迹。
然而在时隔三十年后，婆兰教竟然再一次卷土重来，他们这一次没有如前次那般嚣张，但教义宗旨却大同小异，同样强调神权至高无上，世俗权力应向神权低头。其实这种教义与曼得教相仿佛，在本质上，神权并不追求与世俗权力的统一，只是在形式上，世俗权力必须对神权的威严做出一定程度的认定。
但是这一次卷土重来，依然遭遇了各国的强力打击，哪怕婆兰教教宗一再解释，婆兰教并不打算