经辩会论题是“仁德礼义”，这是经部的经典常论题，每年七月、十二月都要举行一次这个论题的辩论，而学子们是抽签决定他们的立场，不管他们认不认同，反正要从他们抽签的这个角度去论。十四叔说，世间道理没有绝对，处在不同的地位，站在不同的角度，对同一件事的看法就是不同的，而且因时因地还不同。萧氏子弟要学的，就是这种多角度考虑问题的思维。但是他们在毕业前，必须按自己选择的方向参加辩论，然后在下山前写出自己的答卷：仁德礼义孰为先？
这个答卷将封入他们的学档中——同样没有标准答案，评判也如将道般，将由他们自己做出，用自己一生的实践来做评判，最后归入他们的“文以载道”档中，供后辈子弟学习经验，吸取教训。
萧琰在经辩堂时终于体会到什么是文架，她觉得宁愿打十场武架，也不愿意打一场这样的文架，简直是唇枪舌战更胜刀兵，其酣畅淋漓处又让人止不住击掌道绝。
一个上午的经辩结束出来时，她还沉浸在其中，只觉许多堂兄堂姊的辩论简直字字珠玑，让她心中有些困惑的事情也豁然而解，不由深刻理解何谓“大道相通”，文武之道虽然相反，一些道理却是相通的啊。
她觉得对二曾伯祖说的“武