到那层规则，却终究如雾里看花，没有看得清楚。她倒没有沮丧，能隐隐约约的触摸到一点，已经是机缘了。至后上了萧山，她在讲武塔中看萧氏诸位前辈的笔记，又有数次感悟，这般累积下来，便有今日的感悟仿佛突然触摸到一个旋钮，机关“咔”一下打开，露出了门道。
天地万物皆由五行生，而五行来自于什么？五行来自于“一”，这个“一”曰太极，一生二，太极生两仪，二生三，三生万物，“二”即阴阳，阴阳转化五行，即成天地万物。武道修炼内元，这内元就是天地元气，金木水火土五行。人的身体也是五行构成，五脏六腑，各属金木水火土五性，人之寿元，也因这五行而生。一旦哪个属性的脏器衰弱，就破坏了五行相生，带来的是整个生命的衰老，直至死亡。
萧迟告诉萧琰，武道修行之终极，就是追求生生不息。
但何以生生不息？
道门、佛门、墨家，各有各的理解。
以萧琰修炼的功法来讲，还是脱臼于道家，讲的是五行平衡，互生转化，从而生生不息——譬如武道讲精血同源，这就是因为肝藏血，肾生精，而肝属木，肾属水，水生木之缘故，若肾精不强，则肝血就弱。所以，道家功法，实际就是修五行，五行各强，