朝时期，从许多没落大士族家搜集珍藏了很多古籍，其中就有先秦传下来的甲骨文刻简——两人都清楚那段野蛮时代的先民史，就是以杀戮征服掠夺求生存，和交合繁衍贯穿。
萧琰沉眉思考一阵，也有所悟的说道：【食色性也，人的天性喜欢美而恶丑。若从**来讲，生存和繁衍是两大本性，由此衍生出毁灭、征服、占有、掠夺和肉.欲，这都是原始欲.望，与天地生气一样，存在而不会消亡。】
就像人饿了，要吃东西，这就是生存的本能。宗师可以辟谷不食，但这不是不饿了，而是以有生机且纯净无杂质的真气为食摄取能量，是食的层次提升，不是食的欲.望消灭了。
性.欲也一样，是人最原始的本能，只是受人的心性修养和修为克制而强弱不同，但它一起存在。这种欲.望又伴随着征服、占有欲.望，征服、占有不了，就会生出毁灭欲.望。
萧琰总结道：【……所以学长的情.欲和杀欲就成了‘相辅相成’，互相影响，互相催生，比动情之前的冰清心境更易入欲境。】
当道德理智不存在时，就是原始欲.望主宰，此即入魔——慕容绝之前就是踩在欲.望和清醒的边界线上。
慕容绝细思之前，的确是受了这种