常思豪神思魂魄似在虚无飘渺间，茫然恍惚，不知应答。
徐老剑客道：“你已是个死人，还有什么放不下的？”
一句真言入耳，常思豪目光一舒，心开天籁，身静如水，再不觉得没有呼吸心跳属于异样。
徐老剑客欣然道：“减事可以成佛，安心即得逍遥，放下便为收获。多少大德高贤，以毕生之功，修得九龙十象之力，为的便是放下，但放下不等于放弃【娴墨：自杀以为解脱者，正是放弃】。过眼云烟须过眼，云烟过尽眼中留。放下须得先找见，找见放下为过手。【娴墨：如洗衣也。脏衣入水，正如心在红尘】老子言：‘吾之大患为吾有身’，试问吾若无身，何来大患【娴墨：一言问死老子。】？无身之吾，寄予何存？释祖曰：‘吾有正法眼藏，涅槃法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。’试问世间无吾，正法何藏【娴墨：一言问死释尊。】？世无吾身，怎入法门？故剑家特云：‘以身为剑，吾为剑身，以剑为身，吾为剑魂，吾在剑在，无吾不存。’将一切归结于吾【娴墨：正与小池上人在白塔寺中“人身乃五蕴假合”等语相反，是知剑家不图清静，不图寂灭，与佛道二门大异，在佛门看来，必是“我执”。殊不知天下事，尽是名词之争，辩来