？难道阎长官还想依仗这样的部队去为你守卫太原么？”
说着邓先贤靠近阎锡山说道“再看看刘茂恩在晋南做的事情，到处抢占地盘，就是守住了山西，恐怕也不说阎长官心中的那个山西了吧。”
阎锡山身后的梁化成哼道“那好歹也是中国人的山西。”
阎锡山不动声色，也不呵斥梁化成，明显是也赞同梁化成的话。
阎锡山其实对红色主义研究颇深，在民国十九年的时候，阎锡山被迫下野，他在大连不断反思自己失败的原因，认为一个是实力不够，底子不厚，回山西后便开始了“十年建设”另外一方面认为自己就是兵力再强，没有政治理论支撑也不会成功，蒋中介有“三民主义”自己又有什么呢。
阎锡山便成立了理论研究会，不光研究资本主义，还研究红色主义，不光研究马克思，还研究托派，最后认为红色主义是有其理而无其事，不可能成功，他即认同按劳分配是合理的社会制度，又认为资本主义社会的剥削问题是交易问题而不是分配问题，最后形成了自己所谓的“公道主义”其中的精髓便是儒家的中庸之道。因此，阎锡山根本不相信红色主义，也不相信红党真的能够使得中国变得富强起来。
邓先贤皱眉说道“